从悉尼到上海，一位英国插画师的“都会拼图”

簪花，作为国家级非物资文化遗产代表性名目的紧张组成部分，不但集传统文明珍宝与西方美学典范于一身，更将唐宋大方绘于云鬓之间，以五彩缤纷的表面阐释人们对于美妙生存的神往。而且，环球音乐团体中国公司9月25日正式发表，华语流行乐坛标记性音乐制作人张亚东加盟，出任全球音乐中国首席音乐顾问。　　作为深耕行业30余年的“金牌制作人”，张亚东深度参加并塑造了内地风行音乐的格调走向。其职业生涯留下泛滥经典印记：曾经全程介入王菲上世纪90年月末至本世纪初《耐心》(1996年)、《只爱生疏人》(1999年)、《寓言》(2000年)、《将爱》(2003年)等代表性专辑制造，助力其奠基天后地...。如今，这一陈腐艺术正超过时空，以“电子簪花”这一新兴情况走进年老人的数字生活，显现出从“体验消费”到“文化创作”的转变，折射出年轻群体横蛮认同的深层变化。通俗地讲，邻近国庆、中秋假期，外出游览成为很多人的挑选。在外旅游，年夜家往往会选购当地美食、工艺品、纪念品等特产。这些物品带上飞机时有哪些注意事变？南航地服部国内值机值班主任赵臣举行了解答。--> 　　赵臣先容，对于食品而言，比如椰子等液体较多的瓜果，旅客最佳打包后办理托运。因为客舱内空间狭隘，气味重的物品没有发起带上飞机，比如榴莲，既不克不及照顾上飞机，也不能操持托运。此外，对于于生鲜易腐类食品，如海鲜、肉类、年夜...。-->　　非遗魅力：传统簪花的商业价值。当然，国庆中秋假期，北京市文化和游览局以“皮蛋秋韵 双节同庆”为主题，推出2400余场特性文旅流动，并精选京郊微度假、工业研学游等创新体验场景，深挖骑行、赛事等潮水玩法，推出了系列主题文旅路线，为8天小长假送上都城“文旅大餐”。-->　　主题文旅路线　　【重温峥嵘光阴】　　从卢沟桥的滔滔硝烟到平西依据地的嘹亮红歌，北京这片热土上，雕刻着不平的精神。北京市文化以及旅游局经心梳理城市赤色记忆，串连起那些承载着...。簪花之所以受到年轻人追捧是因为其并非简单的粉饰物件，而是沉淀了数千年汗青的文化复合体，贯穿中华横蛮的要害节点。簪花始于汉朝的简约素雅，在唐朝走向提高，至宋代达到壮盛，彼时的簪花已经打破“女性专属”的界限，成为全民追捧的社会风尚。苏轼笔下“人老簪花不自羞，花应羞上老人头。醉归扶路人应笑，十里珠帘半上钩”的诗句，活泼描绘出宋代士人簪花夜游的热闹场景；《宋史·舆服志五》更细腻记录了簪花的品级礼制，从材质到色彩的严厉分别，让簪花从同样平常服装文化演变成政治标记。除了了政治与审美价值，簪花还承载着官方社会的精神寄托。在传统民风中，簪花是“辟邪纳吉”的信物：婚礼上的簪花象征姻缘美满，重阳节的簪花寄意驱邪避秽，“四相簪花”的民间韵事更给予其仕途吉祥的象征意义。这类“美”与“善”的双重属性，让簪花逾越千年仍具生命力。　　传统簪花以“体验生产”的形态重新走近年老人，其代价没有只体目前美学体验，更延伸至文旅、疗愈、教导等多个领域，成为年迈人触摸传统文化的“沉迷式出口”。正在文旅融合领域，簪花与民族风旅拍的结合催生了风俗产业化新门路。福建蟳埔、云南年夜理等地的“簪花旅拍”名目，让年轻人在体验渔家文化、白族风情的同时，以簪花为前言实现对于非遗的“打卡式消费”。簪花旅拍不但带动当地住民增收，更使景区商铺空置率连续降落，“以文气聚人气”成为多地文旅发展的制胜法宝。在心理疗愈范围，北京师范年夜学开发的“簪花疗愈工具箱”，经过簪花制作过程当中的专一与审美体验舒缓情绪。正在教导领域，簪花通过非遗课堂、校园文化节等形式融入，让年青一代感知传统工艺的匠心与温度。　　今朝，传统簪花已经形成较为完整的产业生态，以“设计-制作-处事”全链条系统动员就业，从上游的材料研发到下贱的文旅办事，构建兼具文化代价与经济价值的财产闭环。这种“可消费、可体验、可参与”的属性，让传统簪花再也不是博物馆里的“古董”，而是成为年轻人日常生活中可涉及的文明标记，为电子簪花的突起奠定了认知根基。　　形态革新：电子簪花具备创作属性。年轻人通过修图软件、AI 绘图工具、数字设想平台，为假造角色、动漫抽象甚至自己的照片计划簪花，实现主动创造。电子簪花的流行，本质是年轻群体在数字期间对文化表白需求的精准回应，其创作属性首要表现正在三个维度：　　一是低门槛创作打破年轻人介入限制。传统簪花的制作需把握业余工艺，而电子簪花借助数字工具，可完成“低成本、立即性”创作，让更多年轻人参加。二是满足年老人个性化设计，开释表白希望。年轻人对“共同性”的谋求，在电子簪花创作中表现患上淋漓尽致。传统簪花虽美，却受限于历史款式与实物形态，而电子簪花则突破这一束厄局匆匆，每一件电子簪花作品，都是年白叟审美兴趣、兴趣嗜好与文化认知的奇特投射。三是社群化流传强化创作价值。电子簪花的创作与交际场景深度绑定。年老人将实现的作品分享至好际平台，获取网友的“点赞”“评论”等，让电子簪花从团体创意举动，升级为社群认同的载体，进一步强化年轻群体对于传统野蛮的情感勾结。　　无论是传统簪花的“体验消费”，仍是电子簪花的“创作创意”，实则都是年轻群体积极的“文明拥抱”，出现他们从“认知”到“参与”、从“复刻”到“创新”的进阶逻辑。传统簪花的文旅生产、电子簪花的数字创作，起初多聚焦外乡文化，但跟着流传范围扩充，这种认同逐渐具有国内视线。巴黎奥运会中国代表团的簪花造型引发国内媒体宽泛报道，让世界瞥见中国非遗的美学；外洋簪花工作坊已覆盖多个国家，展现当代青年的文化自负，也体现出中华野蛮的包涵性与影响力。　　电子簪花的兴起恰恰说明，真正拥有性命力的文明传承，始终在因而否与每一代人的情绪、审美与生存方式深度共鸣。　　(作者：常晶 济南市委党校副传授)　　来源：中国青年报2025年09月28日 03版 【编辑:王琴】

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